Al igual que a los cientos de estudiantes internacionales que hace unos días se vieron obligados a abandonar nuestras aulas, a todos los que formamos parte de la plantilla del Centro de Lenguas Modernas nos gustaría poder decir #YoMeQuedoEnElCLM. La realidad, por el contrario, nos obliga a escribiros desde el CLM virtual, el único posible en estos momentos, del escritorio remoto instalado en el ordenador de nuestras casas.
Arrancamos la sesión haciendo un breve recorrido por las etapas de la adolescencia propuestas por Kieran Egan en su teoría sobre las formas de comprensión a fin de hacernos una idea aproximada de las principales habilidades cognitivas de los adolescentes dependiendo del momento vital en el que se encuentren.
Seguidamente, y con el propósito de intentar darle una explicación un poco más “neurocientífica” al comportamiento del estudiante adolescente, continuamos la sesión haciendo un pequeño viaje al interior del cerebro inspirándonos en el trabajo del genetista David Bueno y poniendo especial atención en aquellas áreas cerebrales que tienen que ver con la recompensa, la capacidad de razonamiento y juicio o las emociones.
En el tercer bloque de la sesión el énfasis se puso en las metodologías y la tipología de tareas más adecuadas para trabajar con adolescentes, teniendo en cuenta sus necesidades cognitivas, fisiológicas y emocionales. También se exploraron diferentes herramientas de (auto)evaluación y técnicas de gestión de aula para maximizar las oportunidades de aprendizaje y mejorar la práctica docente.
La sesión, de carácter eminentemente práctico, se insertó dentro de un contexto lúdico y virtual, donde los participantes pudieron descubrir de primera mano las bondades de Goosechase, una aplicación desarrollada para diseñar cazas del tesoro, al tiempo que reflexionaban sobre los puntos teóricos centrales de la sesión en pequeños grupos de trabajo.
Imagina un iceberg y una cebolla. Dos objetos sin nada en común, pero susceptibles de ser comparados con nuestra cultura.
Cuando nos encontramos con una cultura diferente a la nuestra, al principio solo podemos ver aquello que se refleja por encima del agua: monumentos, vestimenta, tradiciones, etc. Lo que está sumergido, lo más profundo, es aquello a lo que solamente podemos acceder con el tiempo, la reflexión o las vivencias en esa cultura.
